Sang menstruel décoloré et quand cesser de prier - SeekersHub Answers

Répondu par Waseem Hussain

Question: Je trouve plutôt difficile de déterminer le début et la fin de mon cycle menstruel. Parfois, je vois une décharge très colorée au moment où mes règles sont dues. Parfois, la décharge continue pendant 2-3 jours avant un écoulement brunâtre, suivi du début des saignements rouges réguliers. À d'autres moments, je vois des particules légèrement colorées dans ma décharge en même temps, puis elle s'arrête et la décharge devient claire. Mais je le reverrais après quelques heures ou un jour, avant que les saignements ne commencent. La même chose se produit en sens inverse vers la fin de mon cycle. Parfois, le cycle entier devient même plus de 10 jours. Pourriez-vous s'il vous plaît expliquer en détail quand devrais-je arrêter de prier, jeûner, etc. et quand devrais-je le reprendre?

Répondre: Walaikum Salam Warahmatullah,

Chaque femme a son propre cycle menstruel, certaines ont 5 jours d'autres que 8 et ainsi de suite. et ça change de temps en temps.

Vous êtes censé arrêter de prier et de jeûner chaque fois que vous constatez une décharge décolorée, si cela se produit dans les jours où vous pourriez avoir vos règles.

Vous êtes censé reprendre la prière et le jeûne lorsque la décharge redevient claire ou si votre cycle dépasse 10 jours.

Tout cycle dépassant les 10 jours revient à l'habitude, qui est la dernière menstruation valide connue. Les jours entre l’habitude et 10 jours ne sont alors pas traités comme des menstruations.

Un cycle menstruel ne peut pas dépasser 10 jours. Si votre cycle dépasse 10 jours, vous n'êtes plus menstrué et vous devrez reprendre la prière et le jeûne.

Le défaut est que tout sauf la décharge claire est considéré comme du sang.

Il est important de se rappeler que toute la décharge n'a pas besoin d'être colorée pour être considérée comme du sang. Ce qui signifie que s'il y a un mélange de couleur, de brins ou de taches de toute couleur, alors cela sera considéré comme du sang. Donc, une tache de rose, ou quelques brins de brun ou quelque chose comme ça, seront considérés comme du sang.

Si une femme subit ce genre de décoloration tout le temps ou si elle devient normale pour elle, alors il peut être possible de ne pas considérer le sang comme tel.

Cependant, vous ne rencontrez que le problème indiqué près du début du sang rouge ou à la fin du sang rouge. Par conséquent, le problème que vous décrivez semble être lié à l'utilisation de serviettes hygiéniques ou de protège-slips. Ces types de tampons sont très bien à utiliser, mais il faut faire attention à les utiliser au début et à la fin du cycle menstruel. Parce qu'ils sont considérés comme étant placés loin du point de sortie lui-même, ce qui provoque un contact avec l'air. Lorsque la décharge entre en contact avec l'air, elle s'oxyde et change de couleur. Par conséquent, vous pouvez voir des brins de couleur où il n’y aurait en fait aucune couleur. Et c'est probablement ce que vous expérimentez, à la fois au début et à la fin de votre cycle.

Ce que vous devez utiliser à la place, ou au-dessus du tampon, est un «kursuf», qui est un morceau de coton ou un autre matériau placé directement au niveau de l'ouverture vaginale fixée entre les lèvres labiales. Il est placé de telle sorte que les lèvres se fixent autour de lui. Le placer de cette manière minimise le risque d'oxydation et permet ainsi de déterminer avec plus de précision le début et la fin des règles.

L'utilisation de quelque chose qui est 100% coton est recommandée, car le kursuf est placé dans une zone sensible, et les matériaux synthétiques peuvent irriter la peau. Le kursuf devrait être d'environ 2,5 cm x 9 cm. Si quelque chose de trop grand est utilisé alors il peut souvent se desserrer, ce qui explique pourquoi le koursuf est supposé avoir une taille si petite.

Vous devriez essayer d'utiliser un kursuf pendant quelques cycles menstruels et voir si cela aide. Si ce n'est pas le cas, veuillez soumettre une nouvelle question.

Et Allah sait mieux,

Waseem Hussain

[Birgivi, Dukhr al-Muta'ahhileen; Ibn `Abidin, Manh al-Warideen; Ibn Nujaym, Bahr al-Raiq]

Vérifié et approuvé par Faraz Rabbani

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