Pourquoi les gens détestent les Juifs?

Pourquoi les juifs sont-ils détestés par tant de personnes? Pourquoi tant de personnes antisémites? Comment et pourquoi l'antisémitisme a-t-il commencé? Y a-t-il une solution à l'antisémitisme?
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LE MONDE, LES JUIFS ET LA SCIENCE DE LA SURVIE HUMAINE

Antisémitisme, division, séparation, conflits violents et rupture générale des institutions de la société humaine.

Existe-t-il une science pouvant expliquer les lois qui régissent notre développement en tant que société, en tant qu’espèce? Que peuvent nous dire 4000 ans d'histoire humaine et de big data sur nous-mêmes? Pourquoi, malgré nos progrès technologiques, nous sommes toujours confrontés aux mêmes problèmes qui sévissent dans notre société depuis des millénaires? Et qu'est-ce que les histoires de la Bible ont à voir avec cela? Pourrait-il y avoir un sens plus profond aux textes qui ont capturé notre imagination, nous unissant et nous séparant en même temps? Est-il possible que la science, la religion et l'histoire humaine ne soient pas en contradiction les unes avec les autres mais que les points de vue diffèrent? Des points différents de vous? Nous nous engageons à répondre à ces questions et à bien d'autres sur l'origine du peuple juif, son rôle unique dans l'humanité et comment pouvons-nous sortir de la crise qui sévit aujourd'hui dans le monde.

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Depuis l'Antiquité, le monde a eu sa liste de (généralement sept) merveilles. Dans l'antiquité, la grande pyramide de Gizeh (la seule merveille de la liste d'origine encore debout), la statue de Zeus à Olympie, le colosse de Rhodes (une nouvelle version [1] gigantesque dont la construction est en cours aujourd'hui) et d'autres étaient parmi les occupants de la liste. Au fil du temps, les merveilles du monde ont changé en fonction de l'identité et du lieu de résidence des compilateurs de la liste, qui comprenaient des endroits tels que la Grande Muraille de Chine, le Taj Mahal et l'Angleterre Stonehenge. Récemment, une autre merveille a émergé, ou plutôt réapparu, car elle a été avec nous plus longtemps que la pyramide de Gizeh. En fait, ce n’est pas une simple merveille, mais toute une liste, mais elles tournent toutes autour d’une question: pourquoi les gens détestent-ils les Juifs?

Les Juifs sont-ils des survivants miraculeux ou gardés pour un but?

Mark TwainDans "Concernant les Juifs", Mark Twain a évoqué la haine des Juifs d'une part et leur persistance d'autre part: "... Les Juifs ne constituent qu'un pour cent de la race humaine. ... Eh bien, le Juif ne devrait pas être entendu, mais on en a toujours entendu parler. ... Les Egyptiens, les Babyloniens et les Persans se sont levés, ont rempli la planète de sons et de splendeurs, puis se sont évanouis et ont disparu; les Grecs et les Romains ont suivi et ont fait un grand bruit et ils sont partis. D'autres personnes ont surgi et ont tenu haut leur flambeau pendant un certain temps, mais il a brûlé… Le Juif les a tous vus, les a tous battus et est ce qu'il a toujours été, ne montrant aucune décadence, aucune infirmité de l'âge, parties, pas de ralentissement de ses énergies ... Toutes choses sont mortelles sauf les Juifs; toutes les autres forces passent, mais il reste. Quel est le secret de son immortalité? "[2] Le fait que de Pharaon à Hitler, pratiquement tous les détracteurs des Juifs aient condamné leur persécution, n'est pas moins déconcertant que la survie des Juifs. Certains étaient même conscients du fait que les Juifs sont indestructibles, mais ne pouvaient pas s’aider eux-mêmes, comme s’ils étaient forcés par une force plus grande qu’eux-mêmes. Dans Mein KampfAdolf Hitler écrivait: «Quand j'ai scruté l’activité du peuple juif, soudain, il s’est posé en moi la question effrayante de savoir si le Destin impénétrable, peut-être pour des raisons inconnues des pauvres mortels, ne désirait pas victoire finale de cette petite nation. "Malgré cette prémonition, Hitler a essayé et a presque réussi à exterminer la communauté juive européenne. Mais, lui aussi, a échoué de manière évidente et restera dans l’hypocrisie comme la quintessence du mal. Détesté ou aimé, les Juifs étaient toujours traités différemment. Ils sont jugés selon des normes différentes, vénérés, admirés et détestés plus que toute autre nation sur la surface de la Terre. L’évêque britannique, Thomas Newton, a écrit à propos des Juifs: «Un pouvoir surnaturel aurait pu les préserver de telle manière qu’aucune autre nation sur terre n’ait été préservée?» [4] Le mathématicien français Blaise Pascal a réfléchi à la formule Juifs jusqu'à présent: "Ce peuple n'est pas éminent uniquement par son antiquité, mais est aussi singulier par sa durée, qui a toujours continué depuis son origine jusqu'à maintenant ... malgré les efforts de nombreux rois puissants qui ont cent fois essayé de détruire eux. "[5] L'illustre auteur russe, Léon Tolstoï, a médité sur la survie des Juifs, mais a également senti que leur existence avait un but unique:" Qu'est-ce que le Juif? Quel genre de créature unique est-ce que tous les dirigeants de toutes les nations du monde ont été déshonorés et écrasés, expulsés et détruits; persécutés, brûlés et noyés et qui, malgré leur colère et leur fureur, continuent à vivre et à prospérer? ... Le juif est le symbole de l'éternité. ... C'est lui qui a gardé si longtemps le message prophétique et l'a transmis à toute l'humanité. Un tel peuple ne peut jamais disparaître. Le juif est éternel. Il est l'incarnation de l'éternité. "[6]

La haine des Juifs n'a aucun sens

tolstoiL’aspect le plus frappant de la haine des Juifs est peut-être son irrationalité. Il y a autant de raisons de haïr les Juifs que de personnes. Tout ce qui bouleverse, blesse ou déplaît aux gens qu’ils attribuent souvent aux Juifs.Les Juifs ont été accusés de manipuler les médias à leurs besoins, usure, diffamation de sang de diverses formes, empoisonnement, domination de la traite des esclaves, déloyauté envers les pays d'accueil, prélèvement d'organes [7] et propagation du SIDA. [8] De plus, les juifs sont souvent accusés de "crimes" contradictoires. Les communistes les accusent de créer le capitalisme; les capitalistes les ont accusés d’inventer le communisme. Les chrétiens ont accusé les Juifs d'avoir tué Jésus, et le célèbre philosophe et historien français François Voltaire a inventé le christianisme. Les juifs ont été étiquetés bellicistes et lâches, racistes et cosmopolites, sans défense et sans défense, et la liste pourrait durer éternellement. Clairement, la haine des Juifs est irrationnelle et profonde. Yehuda Bauer, professeur d'études sur l'Holocauste à l'Université hébraïque de Jérusalem, estime que l'antisémitisme reste latent jusqu'à son déclenchement, généralement lors de crises [9]. Les multiples crises que nous observons dans le monde devraient donc continuer à exacerber la vague d'antisémitisme actuelle.

Une raison plus profonde derrière la haine des juifs

newtonLe point le plus important à retenir de cette brève analyse de l’antisémitisme est que si nous voulons trouver la raison de l’antisémitisme, nous devons regarder sous la surface. Comme nous l'avons vu, les rationalisations ne peuvent pas expliquer l'existence, la persistance et la diversité de la haine des Juifs. Une racine plus profonde est en jeu ici. Lorsque l'antisémitisme se réveille, il se justifie selon son milieu particulier et prend donc des formes et des manifestations différentes à des moments différents. Depuis l'Antiquité, les Juifs ont été surnommés "le peuple élu", et ils ont été choisis pour être "une lumière pour les nations". Cependant, on reproche aujourd'hui aux Juifs de faire exactement le contraire. En hébreu, il y a un truisme célèbre: "Entre le vin, un secret". Sa réponse à l'officier était de maudire les Juifs et de déclarer: «Les Juifs sont responsables de toutes les guerres dans le monde. Êtes-vous un Juif? »L'ex-Premier ministre de la Malaisie, le Dr Mahathir Mohamad, était probablement beaucoup plus sobre que M. Gibson lorsqu'il s'est exprimé lors de la Conférence pour le soutien d'Al-Quds le 21 janvier 2010. Pourtant, la sobriété n'a pas empêché sa déclaration selon laquelle "même après leur massacre par les nazis d'Allemagne, ils [les juifs] ont survécu pour continuer à poser des problèmes encore plus grands au monde". [11] Dans certaines circonstances, même des personnes inconnues Les sentiments anti-juifs exprimeront des pensées qui ne peuvent être interprétées que comme antisémites. Lorsque le journaliste d’Israel National News, Henry Schwartz, a approché le général à la retraite "Jerry" Boykin, il a été confronté à une observation surprenante: "Les Juifs sont le problème. Les Juifs sont la cause de tous les problèmes dans le monde. "[12] De telles généralisations devraient nous dire quelque chose: si les gens croient que les Juifs sont responsables de tous les problèmes du monde, ils doivent aussi s'attendre à ce que les Juifs les réparent. Face à une telle conviction que les Juifs sont responsables du bien-être du monde, tant qu'il y aura des problèmes dans le monde, il y aura de la haine contre les Juifs. Et plus il y a de douleur, plus la colère se tournera vers les Juifs. Si les Juifs sont responsables de tous les problèmes, alors tout problème est la faute des Juifs. SIDA - c'est la faute des juifs; les tremblements de terre, la faute des juifs; le terrorisme - la faute des juifs; crise financière - certainement la faute des juifs! Vous l'appelez, c'est la faute des Juifs. La conviction que les Juifs sont responsables de tous les problèmes et doivent donc les résoudre implique que l'antisémitisme ne se pose pas pendant les crises car les Juifs sont des boucs émissaires faciles, comme certains le pensent. Au contraire, aux yeux des gens, les Juifs sont bien les auteurs. Quand les choses vont bien, les gens se laissent aller. Mais quand des troubles s'ensuivent, les Juifs sont accusés de l'avoir causé. Evidemment, volontairement ou involontairement, les Juifs n’ont jamais cessé d’être le peuple choisi, choisi pour réparer le monde. Et la raison pour laquelle il y a l'antisémitisme est très simplement que le monde n'est toujours pas fixé.

Les Juifs: choisis contre leur volonté

JohnsonÊtre "le fixateur du monde" est un défi de taille pour quiconque. C'est particulièrement le cas lorsque vous n'avez aucun désir d'en être un, et même si vous l'avez fait, vous n'avez aucune idée de ce que cela signifie ou de la manière de s'y prendre. Pour la plupart, les Juifs d'aujourd'hui n'ont aucune idée de ce que signifie être un peuple élu ou une "lumière pour les nations", et ils ne veulent rien avoir à faire avec cela. Quand les Juifs sont laissés seuls, ils ont tendance à s'assimiler. À la hauteur du convivencia [coexistence amicale] entre juifs et chrétiens en Espagne, l'inquisition a éclaté et a impitoyablement éteint la communauté juive. Cinq siècles plus tard, alors que les Juifs d'Allemagne étaient presque complètement émancipés et s'efforçaient de se dissoudre dans la société allemande, le parti national-socialiste a presque entièrement exterminé les Juifs d'Europe. Aujourd'hui, la communauté juive américaine se trouve dans une situation similaire à celle des juifs allemands d'avant la seconde guerre mondiale. Les juifs américains sont largement convaincus qu’il est peu probable que l’antisémitisme toxique de ce type que nous voyons en Europe se situe de l’autre côté de l’Atlantique. La réalité de l 'antisémitisme croissant sur les campus américains [13] et de la diffusion de violences antisémites, telles que les coups de couteau, [14] aux États - Unis, indique que les Juifs tombent probablement à nouveau dans le piège de la complaisance. Comme cela est arrivé en Espagne et en Allemagne, plus les Juifs américains tentent de s’assimiler, plus ils seront péniblement expulsés.Cela commence déjà à se produire et la similitude entre le processus passé et la situation actuelle en Amérique fait que l’état apparemment bénin de la communauté juive américaine est très précaire. Semblable à ses diasporas, l’État d’Israël souhaite seulement être une nation dans la famille des nations. Au lieu de cela, il est réprimandé à maintes reprises, en particulier par l'entité représentant le monde entier: les Nations Unies. Le rapport ci-dessous de UN Watch démontre l’attention négative inexplicablement disproportionnée accordée à Israël [15]: "La session 2015 de l’Assemblée générale des États-Unis adopte 20 résolutions visant Israël à critiquer - et seulement 3 résolutions sur le reste du monde réunies. ... Les trois qui ne concernent pas Israël sont: un sur la Syrie, un régime qui a tué plus de 200 000 personnes, l’un sur l’Iran, l’autre sur la Corée du Nord. Pas une seule résolution de l'Assemblée générale des Nations Unies (70ème session) cette année ne devrait être adoptée sur les abus graves et systématiques commis par la Chine, Cuba, Egypte, Pakistan, Russie, Arabie saoudite, Sri Lanka, Soudan, Yémen ou Zimbabwe. les auteurs de violations flagrantes et systématiques des droits humains. "Et si cela ne suffit pas, le mouvement de BDS [16] qui se répand rapidement travaille très dur pour isoler Israël économiquement, politiquement, culturellement et académiquement. Pour le dire simplement, plus Israël essaie de "se fondre", plus il est féroce. Aussi dur que les Juifs essaient, ils ne pourront pas éviter de faire ce qu'ils doivent. Ils ne savent peut-être pas ce qu’ils doivent faire ou comment le faire, et les gens peuvent leur dire qu’ils ne croient pas qu’ils sont le peuple élu, mais l’existence d’une haine omniprésente et globale à leur égard prouve que les Juifs ont été distingué comme les pires malfaiteurs du monde. Maintenant, soit ils réalisent ce qui ne va pas et le réparent, soit le monde les punira une fois de plus.

Voici comment vous attaquez la raison pour laquelle les gens détestent les juifs ... à sa racine

graphiquePour comprendre ce que font les Juifs, nous devons regarder comment et surtout Pourquoi la nation juive s'est formée. Le père du judaïsme et de toutes les religions abrahamiques est Abraham Notre Père [Abraham le Patriarche], qui symbolise la miséricorde. Le Midrash (Beresheet Rabah) nous dit que quand Abraham a vu son peuple se disputer et se quereller, il a essayé de faire la paix et de les aider à s’unir. Selon les mots du Midrash, il a essayé de "colmater" toutes les personnes du monde. Le livre, Pirkey de Rabbi Eliezer, décrit comment Abraham marchait autrefois à côté de la tour de Babylone et observait les gens qui le construisaient, soulevant les lourdes pierres une à la fois. Il a remarqué que si une pierre tombait, les ouvriers pleuraient sa perte, mais si un de leurs collègues tombait, ils l'ignoraient complètement. Quand il vit cela, il les maudit et souhaita leur échec. Quand Abraham a découvert que le problème de son pays était la désunion et l'aliénation, il a commencé à les inciter à s'unir. Même lorsqu'il a été expulsé de son pays natal, il a continué à appeler son message, et tous ceux qui ont exprimé le message de l'unité au-dessus de toutes les différences ont été invités à le rejoindre. Maïmonide, le grand 12e Le savant du siècle décrit les efforts d'Abraham pour diffuser son message d'unité et le léguer à ses descendants, à la fois physiques et spirituels, jusqu'à ce que son petit entourage devienne une nation fondée sur l'unité et l'amour fraternel. monde… errant de ville en ville et de royaume en royaume jusqu’à son arrivée au pays de Canaan… Et puisque [les gens dans les endroits où il se promenait] se sont réunis autour de lui et lui ont demandé ses paroles, il a enseigné à tous… Retour sur le chemin de la vérité. Enfin, des milliers et des dizaines de milliers de personnes se sont rassemblées autour de lui, et ce sont les gens de «la maison d'Abraham». Et Isaac s'assit et enseigna, avertit et informa Jacob, et le nomma professeur pour s'asseoir et enseigner ... Et le Patriarche Jacob enseigna à tous ses fils ... "[17] Aucune autre nation n'a été forgée de cette manière, où des gens d'horizons divers Les ethnies et les croyances sont devenues une nation fondée sur l’amour fraternel, transcendant les origines, les croyances ou toute autre dissemblance. Ils ont fait cela parce qu'ils ont senti que c'était, comme Maimonides le disait, «la voie de la vérité». Ils ont estimé que l'aliénation et l'animosité ne mènent nulle part bien et ont donc cherché à s'unir. Abraham, une personne curieuse par nature, a découvert que l'énorme diversité dont nous sommes saisis provient d'une source unique: une force créatrice qui se manifeste de multiples façons qui mènent à cette source. Il s'est rendu compte que l'indifférence et l'aliénation de son peuple, comme il en avait été témoin chez les constructeurs de la tour, pouvaient être réparées si elles aspiraient à saisir cette force, comme il le faisait. Mais comme ils ignoraient son existence, ils se sont séparés et aliénés les uns des autres, croyant en des choses différentes et aspirant à des choses différentes. Cependant, à l'époque les Babyloniens n'étaient pas prêts à l'idée qu'une force bienveillante comprenne toute la réalité. Comme le Midrash et Maïmonide nous le disent, Abraham a été expulsé de son pays à cause de ses idées. Mais en errant, il rassembla autour de lui des disciples, planta l'amour fraternel dans leurs cœurs et ils devinrent une nation résolue à transmettre sa méthode de bonheur par l'unité.

Une lumière pour les nations: montrer la voie à l'unité dans le monde entier

graph-ch6L'arrivée de Moïse a introduit une nouvelle phase dans le développement de la nation israélienne.L'égoïsme et l'aliénation augmentaient dans le monde qui les entourait comme en eux. À l'époque de Moïse, Israël avait accumulé une telle désunion qu'il lui fallait une nouvelle méthode pour s'unir au-dessus. Ils étaient aussi beaucoup plus Hébreux que la tribu qui est entrée en Égypte. À l'époque de Moïse, ils étaient trois millions, beaucoup trop nombreux pour être enseignés comme Abraham avait enseigné à ses élèves. Comme le dit l'adage, "la nécessité est la mère de l'invention". La nécessité de trouver un nouveau moyen d'enseigner aux gens à s'unir a permis de donner la Torah, le Pentateuque, a.k.a. Les cinq livres de Moïse. Mais la réception de la Torah est venue avec une condition préalable: vous devez d'abord accepter de vous unir «comme un seul homme». Une fois que les Hébreux se sont unis, ils ont reçu la Torah et sont devenus une nation. Mais cette nation n'était comme aucune autre. S'appuyant sur le principe de l'amour des autres, ils se sont vu confier la tâche de transmettre la méthode de l'union, d'aimer votre prochain comme vous-même. C'est à ce moment-là qu'on leur a dit qu'ils devaient être "une lumière pour les nations", à savoir montrer la voie à l'unité au monde entier, comme Abraham avait essayé à Babylone et partout où il allait. Abraham n'avait pas l'intention d'unir les Juifs. En son temps, le judaïsme tel que nous le connaissons n'existait même pas. Comme nous l'avons cité ci-dessus, il a essayé de "réparer toutes les personnes dans le monde". Tous les successeurs d'Abraham le savaient et ont continué son héritage. Le grand kabbaliste, Rabbi Moshe Chaim Lozzatto (Ramchal), a écrit dans Adir BaMarom [Le puissant en haut] "Noé a été créé pour corriger le monde dans l'état où il était à ce moment-là." Le commentaire de Ramchal sur la Torah, il a écrit que "Moïse a voulu compléter la correction du monde à cette époque. C'est pourquoi il a pris la multitude, pensant que ce serait la correction du monde ... Cependant, il n'a pas réussi à cause des corruptions survenues en cours de route. "[19] Pourtant, le monde n'était pas prêt à embrasser l'unité de tout cœur. En conséquence, ceux qui se sont engagés à être «un seul homme avec un seul cœur» sont devenus le peuple d’Israël et se sont vu confier le devoir de chérir la méthode pour parvenir à l’unité jusqu’à ce que le monde soit prêt. Le peuple d'Israël a travaillé dur pour garder le principe de l'unité. Ils ont dû combattre leur propre ego croissant et les attaques des autres nations. Mais comme Le livre du Zohar [Le livre de rayonnement] nous dit: "Toutes les guerres de la Torah sont pour la paix et l'amour." [20] Le livre du Zohar parle aussi de l'importance de s'élever au-dessus de la haine, pas seulement pour les partis divisés, mais pour le monde entier. Dans la portion Aharei Mot, le livre écrit: «Voici comment c'est bien et combien il est agréable que des frères aussi s'assoient ensemble.» Ce sont les amis assis ensemble et qui ne sont pas séparés les uns des autres. Au début, ils ont l'air de gens en guerre, souhaitant se tuer. Ensuite, ils redeviennent fraternels. ... Et vous, les amis qui êtes ici, comme vous étiez dans l'amour et l'amour auparavant, désormais vous ne serez plus partants ... Et par votre mérite, il y aura la paix dans le monde, comme il est écrit «Pour l'amour de mes frères et mes amis m'ont laissé dire: "Que la paix soit en toi". "[21]

Pourquoi l'unité est nécessaire pour les juifs et pour le monde

graph-ch7La ruine du Second Temple marque un point clé de l'histoire du monde. Non seulement le peuple juif a été exilé de la terre d'Israël, mais les Juifs ont également perdu leur guerre contre l'égocentrisme. Pour la première fois depuis sa création, le principe «Aime ton prochain comme toi-même» n'était pas la règle directrice au sein de la nation. Les juifs avaient toujours une grande estime pour l'unité, comme ils le font encore aujourd'hui, mais ils ont commencé à s'en servir pour obtenir des objectifs égocentriques au lieu de corriger l'ego et de le transmettre à toute l'humanité. Depuis la ruine du temple, de nombreux sages ont reconnu la nécessité absolue de l'unité pour les Juifs et pour le monde. Malheureusement, leur voix n’a pas été entendue parce que les Juifs étaient trop préoccupés par eux-mêmes. Le livre, Shem Mishmuel nous dit: "L'intention de la création était que tout le monde soit un paquet ... mais à cause du péché [l'égoïsme], l'affaire était gâchée. La correction a commencé dans la génération de Babylone, signifiant la correction du rassemblement et du rassemblement des personnes qui a commencé avec Abraham. [...] [22] De même, Rav Kook a écrit au début des années 1900: «En Israël, le secret de l'unité du monde» [23]. Saules du ruisseau"Israël est commandé à l'unité des coeurs, comme il est écrit" Et Israël y campa ", au singulier [en hébreu] ... ce qui signifie qu'ils avaient l'unité." [24] Notez le pouvoir important que Rabbi Kalman Epstein, auteur de Maor VaShemesh, attribue à l'unité: "La défense principale contre la calamité est l'amour et l'unité. Quand il y a de l'amour, de l'unité et de l'amitié entre eux en Israël, aucune calamité ne peut les envahir. [...] Quand il y a des liens entre eux et aucune séparation des coeurs, ils ont la paix et la tranquillité ... et toutes les malédictions et les souffrances sont éliminées par cela. Et lorsque les Juifs n'écoutent pas et ne s'unissent pas, ils en subissent les conséquences. Au cours de la Seconde Guerre mondiale, Rav Yehuda Ashlag a écrit dans un article intitulé «The Nation»: «Il est clair que l’immense effort qui nous est demandé sur la route difficile exige l’unité aussi forte et solide que toutes les factions de la nation. sans exception.Si nous ne sortons pas avec des rangs unis face aux puissantes forces sur notre chemin, nous sommes condamnés avant même d'avoir commencé. "[26]

La pression croissante sur les juifs

graph-ch8Tant que l'humanité était pleinement engagée dans sa trajectoire égocentrique, récompensant les réalisations personnelles par des accolades, la pression sur les Juifs était relativement tolérable. Pourtant, parce que chaque fois que les Juifs sont à blâmer, les Juifs ont subi des persécutions et des expulsions partout où ils se sont rendus. Étant donné que la haine et la désunion sont au cœur de tous les problèmes, les Juifs ont toujours été considérés comme des auteurs, même si les persécuteurs ne pouvaient expliquer rationnellement pourquoi ils accusaient les Juifs et devaient inventer des rumeurs absurdes à leur sujet. Et pourtant, si pénibles qu'elles fussent, ces persécutions ne visaient pas à anéantir les Juifs. Au début 20e siècle, les choses ont commencé à changer. L'Europe était enfermée dans des rivalités et des alliances et les tensions étaient vives. La haine a culminé avec le déclenchement de la Première Guerre mondiale. La guerre chimique a été utilisée pour la première fois, des millions de personnes sont mortes et beaucoup d’autres ont été laissées à l’abri et sans espoir. L'Allemagne a été mise à genoux, mais toute l'Europe était en ruines. Personne n'était heureux. Quand Hitler est arrivé au pouvoir et a accusé les Juifs de la guerre, presque personne ne s'y est opposé. Au départ, il n'avait pas l'intention d'exterminer les Juifs, mais seulement de les expulser de son pays. À l'été 1938, quand Hitler a appris qu'il y avait une conférence à Evian, en France, pour discuter de la possibilité d'aider les Juifs à quitter l'Allemagne, il a déclaré: «Nous sommes prêts à mettre tous ces criminels à la disposition de ces pays. pour tout ce qui m’intéresse, même sur les navires de luxe. »[27] Mais comme les nations ne veulent pas des Juifs aujourd’hui, elles ne les voulaient pas alors. Avec une indifférence suave, pays par pays s’est dispensé d’accueillir des Juifs. Le délégué australien, TW White, a noté sarcastiquement: "Comme nous n’avons pas de véritable problème racial, nous ne voulons pas en importer un." [28] Même après la conférence d’Evian, Hitler n’a pas baissé les bras de l'Allemagne. Le 13 mai 1939, il a fait ce qu’il avait promis et 900 Juifs sont partis à Cuba [29], espérant éventuellement entrer aux États-Unis sur le luxueux paquebot transatlantique, le S.S. St. Louis. Mais Cuba leur a refusé l'entrée. Désespérés, ils ont essayé d'aller directement en Floride, mais les Américains ne les laisseraient pas non plus accoster. Sans choix, ils sont retournés en Europe où des centaines d’entre eux ont péri dans l’Holocauste. L’Holocauste a permis aux Juifs de mettre un terme à la haine et d’aider les nations à se rallier à eux pour voter en faveur de l’établissement d’un État juif. Mais cette pause a été de courte durée. Depuis la guerre des Six jours en 1967, le monde s'est retourné contre les Juifs, et plus particulièrement contre Israël. Alors que le monde se dégrade en crise de crise, la pression sur les Juifs continuera de croître. Il y a quelques années, un deuxième Holocauste était impensable. Aujourd'hui, c'est une préoccupation que les gens commencent à exprimer ouvertement. Au début des années 1950, Rav Yehuda Ashlag a écrit Les écrits de la dernière génération, dans lequel il décrit la progression qu'il a vue pour le développement politique du monde, en particulier dans le monde occidental. "Le monde considère à tort le nazisme comme un rejeton particulier de l'Allemagne", a-t-il écrit. "En vérité, c’est le rejet d’une démocratie et d’un socialisme laissés sans ... mœurs et justice. Ainsi, toutes les nations sont égales en cela; il n'y a aucun espoir que le nazisme périsse avec la victoire des alliés, car demain les anglo-saxons adopteront le nazisme, car eux aussi vivent dans un monde de démocratie et de nazisme. "[30]
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